Kannada Rajyotsava 2022 : கன்னடத்தைச் கட்டிக் காத்து வளர்த்த‌ ஆலுரு வெங்கடராயரைப் பற்றி உங்களுக்கு எவ்வளவு தெரியும்?

அக்காலத்தில் ஆலூர் வேங்கடராயர், வங்க ராமராயர் ஆகியோர் கர்நாடகா ஒருங்கிணைப்பு குறித்து கட்டுரைகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் செய்து மக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த பாடுபட்டனர்.

Kannada Rajyotsava 2022: எங்கிருந்தாலும், எப்படி இருந்தாலும், எப்போதும் கன்னடமாகவே இருப்பீர்கள். கன்னடம் நாம் பேசும் மொழி மட்டுமல்ல.எங்கள் வாழ்க்கை. கன்னடம் பற்றிய உணர்வுகளுக்கும் உண்மைகளுக்கும் தன் பாடலின் மூலம் உயிர் கொடுத்துள்ளார் கவி குவேம்பூர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் 1 ஆம் தேதி கன்னட ராஜ்யோத்சவாவை கர்நாடகத்தில் கன்னடர்கள் பெருமையுடன் கொண்டாடுகிறார்கள். மாநிலம் மட்டுமின்றி வெளிநாடுகளில் வாழும் கன்னடர்களும் கன்னட ராஜ்யோத்சவாவை சிறப்பாக கொண்டாடி வருகின்றனர். ஆனால் இந்த கொண்டாட்டத்திற்கு பின்னால் எத்தனையோ பேரின் வியர்வைத் துளிகள் உள்ளன. தூக்கமில்லாத பல இரவுகள் உள்ளன‌. இதையெல்லாம் தாண்டி கடின உழைப்பின் பல கதைகள் உள்ளன‌. கர்நாடகாவை ஒரு மாநிலமாக்கவும், ஒருங்கிணைக்கவும் பலர் தங்கள் இன்னுயிரை தியாகம் செய்துள்ளனர். எழுத்தாளர்கள், சமூக சேவகர்கள் மற்றும் சில அரசியல்வாதிகள் கன்னட தேசத்திற்கு மகத்தான பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளனர். அதே காரணத்திற்காக இன்று கர்நாடகாவில் கன்னடர்கள் முழு சுதந்திரமாக வாழ்கிறார்கள்.

கர்நாடக ஒருங்கிணைப்பு போராட்டம் (Karnataka Unification Struggle):
கன்னட மொழி பேசும் மக்களை ஒரே நிர்வாகத்தின் கீழ் கொண்டுவருவதற்கான போராட்டமே கர்நாடகா ஒருங்கிணைப்புப் போராட்டம். சென்னை, மும்பை, ஹைதராபாத் ஆகிய இடங்களில் சிதறிக் கிடந்த கன்னட மக்களை ஒருங்கிணைத்து 1956 நவம்பர் 1 ஆம் தேதி மைசூரு மாநிலம் கொண்டுவரப்பட்டது. பின்னர் அது கர்நாடக மாநிலமாக மாறியது தெரிந்ததே. ஆனால், இப்படி கர்நாடகாவை ஒருங்கிணைக்க பலர் போராடியுள்ளனர்.

குவேம்பு (Kuvempu), டி.ரா. பேந்திரே, கெங்கல் ஹனுமந்தய்யா, ஹுயிலாகோலா நாராயணராவ், ஆலுரு வெங்கடராயர், கோருரு ராமசுவாமி ஐயங்கார், எச்.எஸ்.துரைசாமி, ஆச்சார்யா பி.எம்.ஸ்ரீகந்தையா, துணை சன்னபசப்பா, பாட்டீல் புட்டப்பா, உத்தங்கி சன்னப்பா, ஏ.என். கிருஷ்ணராயர், மங்களவேடே ஸ்ரீநிவாசராயர், கோ.சழநல்லி ராமபாதல், ஜோஷா. மற்றும் பலர் கன்னடத்திற்காக‌ சேவை செய்துள்ளனர். வார்த்தைகளால் மட்டும் சாதனைகள் என்று சொல்ல முடியாது. இதில் ஆளூர் வெங்கடராயரே முதலிடத்தில் உள்ளார். கன்னட நாட்டிற்கு அவர் ஆற்றிய சேவை மகத்தானது.

ஆலூர் வெங்கடராயர் (Alur Venkatarayar):

கன்னடத்திற்கான போராட்டம் என்றாலே நம் நினைவுக்கு வரும் முதல் பெயர் ஆளூர் வெங்கடராயர். இவர் 1880 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 12 ஆம் தேதி பிஜாப்பூரில் பிறந்தார். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை பிஜாப்பூரில் பெற்றார். மற்றும் 1903 இல் புனேவில் தனது பி.ஏ பட்டப் படிப்பை முடித்தார். பின்னர் அவர் மும்பையில் வழக்கறிஞர் ஆனார் மற்றும் 1905 இல் வழக்கறிஞர் ஆனார். அவர் கர்நாடக வரலாறு மற்றும் இலக்கியம் (Karnataka History and Literature) படித்தார் மற்றும் கர்நாடக வித்யாவர்தக் சங்கத்தில் சேர்ந்தார். அன்றிலிருந்து கன்னடத்திற்கான அவரது போராட்டம் தொடங்குகிறது. கர்நாடக வித்யாவர்க்கப் பொறுப்பை ஏற்று, வாக்பூஷன் இதழின் ஆசிரியராகப் பொறுப்பேற்று, அதற்குப் புதிய தோற்றத்தைக் கொடுத்தார். கன்னட புத்தக பற்றாக்குறையை போக்க, 2 முறை நூலகர் மாநாடு நடத்தப்பட்டது.

அக்காலத்தில் ஆளூர் வேங்கடராயர், வங்க ராமராயர் ஆகியோர் கர்நாடகா ஒருங்கிணைப்பு குறித்து கட்டுரைகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் செய்து மக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த (To create awareness among people) பாடுபட்டனர். 1922-ல் ஜெய கர்நாடக நாளிதழ் இவரது தலைமையில் தொடங்கப்பட்டது. சுமார் 6 ஆண்டுகள் ஓடிய இந்த இதழ் மக்களிடையே கன்னட உணர்வை விதைத்தது. பெடகேரி கிருஷ்ணசர்மா, டாக்டர் ரா பிந்த்ரே ஆகியோர் இந்த இதழின் இணை ஆசிரியர்களாக பணியாற்றினர். இதனுடன் கன்னடிகா, கர்மவீர போன்ற பத்திரிகைகளும் தொடங்கப்பட்டன. இவரால் தொடங்கப்பட்ட கிரந்தகர்த்தா சமவேஷ் இதழ் கர்நாடக சாகித்ய பரிஷத் உருவானதை அறிவித்தது. கர்நாடக இதிஹாச மண்டல் ஸ்தாபனம், கன்னட சாகித்ய பரிஷத் ஸ்தாபனம், கர்நாடக பல்கலைக்கழக யோசனை, விஜயநகர மஹோத்ஸவ், மாநில நாட்டு திருவிழா திட்டம், கர்நாடகாவின் வித்யாவர்தக் சங்கம் (தர்வாட்) அனைத்தும் ஆலுரு வெங்கடராவ்வின் தொடர் முயற்சிகளுக்குப் பின்னால் நடைபெற்றன‌. அதனால் அவர் கன்னடத்தின் ‘குலபுரோஹிதா’ என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இலக்கிய ஆக்கத்திற்கு முக்கியத்துவம் (Emphasis on literary creation) அளித்து, சிக்ஷா மீமாம்சே, ஸ்ரீ வித்யாரண்ய வரலாறு, கர்நாடக கதாவைபவ, சம்சார சுகம், கர்நாடக நாயகர்கள், கர்நாடக சூதர்கள், கர்நாடக வளர்ச்சி, தேசியவாத மீமாம்சே என பத்துக்கும் மேற்பட்ட இலக்கியங்களைப் படைத்து மக்களைக் கவர முயன்றார். 1931-ல் கர்நாடகாவுக்காகப் போராடியதைப் போலவே, தேசியவாதத்திற்காகப் போராடியதற்காக ஆங்கிலேய அரசால் கைது செய்யப்பட்டார். சிறையிலும் ஆன்மீகம் பயின்றார். சிறையில் அமர்ந்து நூல்களை எழுதினார். தன் வாழ்நாளின் இறுதிவரை பொது வாழ்வில் இருந்து ஒதுங்கியே இருந்தார். அரசியலில் இருந்து முற்றிலும் ஒதுங்கி ஆன்மீகத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்ட ஆளூர் வெங்கடராயரை 1964 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 25ம் தேதி மறைந்தார். ஆனால் இன்றும் அவர் பெயர் கன்னடத்தில் அழியாமல் உள்ளது.